宗慶時は慶安2年（1649年）に創建された曹洞宗寺院です。
町人の生活のそばにあったお寺であり、南総里見八犬伝で知られる浮世絵師柳川重信ゆかりの寺です。

柳川重信は、八犬伝の挿絵などを描いた北斎の娘婿。
宗慶寺は、重信の菩提寺として知られる、浮世絵ゆかりの寺院です。

 

日時　11月22日(土)23日(日)
　　　10：00～17：00
場所　宗慶寺　書院

 

第二回浮世絵師柳川重信忌浮世絵展「隅田川と美人」

【昨年の様子】

　

 

【作品解説】

①江戸名勝図会 永代橋 広重Ⅱ
橋上を行くのは、深川八幡祭の日本橋魚河岸の神輿渡御・祭礼行列と思われる。
詞書は「永代橋 深川永代唯一渡る橋なる故是を名とす 元禄十一年此橋始てかかる 諸国廻舟の入津にして、
江戸第一の湊也。南は蒼海にして房総の遠山朦朧たり 涼しさや海を見はらす橋の上」

②當盛江戸鹿子 永代橋ノ景 国芳
コマ絵*には「永代橋景」とあり、その欄干や佃島が描かれているので、
料理を運ぶ美人は近くの深川の料亭の仲居であろう。
*コマ絵：浮世絵の画面中の小さな絵をコマ絵という。
絵にちなんで画題などを説明するもので、絵師も趣向をこらし、本絵と相まって面白さをみせている。

③東都五大橋 永代はし 国貞
永代橋は、文化四年（1807年）に深川祭の群衆の重みに耐えかねて落橋した。
コマ絵に描かれている橋はその後に架け直されたもの。美人は深川の辰巳芸者。
後ろにお座敷に持ち込む荷物が描かれている。

④東都五大橋 新大橋 国貞
コマ絵には新大橋とその上流の幕府御船蔵が描かれている。
この橋は先に架けられた両国橋に対して新大橋と呼ばれた。
振袖を着ている若い美人が、煙管を掃除するため紙縒（こより）を縒っている。

⑤流好御染物帳 本銀一 柳吉 江戸紫 国芳
隅田川の桟橋から船に乗ろうとする芸者。すでに花火が上がっている。
「本銀一柳吉」は国芳の生家である本銀町一丁目の染物屋、柳屋吉右衛門を示す。

⑥皐月川開 両国 国芳
陰暦5月28日の隅田川の川開を描いた図。納涼船や橋の上は、花火を見る人々で賑わったという。
コマ絵は花火の見物客で混雑する両国橋。

⑦東都五大橋 両国橋 国貞
両国橋は明暦の大火(1657年)をきっかけに防災を目的として架けられ、両側には火除け地が設けられたが、
そこに仮設の見世物小屋や茶屋が立ち並び、盛り場として栄えた。その様子がコマ絵にも描かれている。
近隣の柳橋には料亭があり、その芸者が、虫籠を飾った虫売りの前に描かれている。

⑧准源氏教訓図会 浮舟 国芳
上流対岸に浅草寺の五重塔が、その手前に吾妻橋が描かれているので、
蔵前の対岸あたりの舫い船であろう。美人は雪景色を楽しんでいる。
讃は「打わたす浪の間しろしゆく水のそこにもゆきはきえせさるらん」。

⑨東都五大橋 吾妻橋 国貞
コマ絵には吾妻橋の奥に浅草寺の五重塔が見える。美人は浅草の裏手にある吉原遊廓の
遊女であろう。団扇を持ち、金魚と石菖(せきしょう)を入れた水盤が置かれていることか
ら、夏のひとときであることがわかる。

⑩忠孝名誉奇人傳 其角 国芳
吾妻橋の下、舟に青日傘で驟雨を避ける美人。小さな傘のため、大切な帯を手拭で雨か
らかばう。「夕立や田をみめくりの神ならは」と其角の雨乞いの句が記されているが、
よく見ると、三囲の土手の上を蓑笠付けて太鼓を担いでいく雨乞い姿の人達が描かれている。

⑪江都三圍稲荷之前堤之景 英泉
堤からのぞく三囲稲荷の鳥居の笠木は浮世絵に多く描かれており、ランドマークだが、
この図は堤の内側から鳥居全体を描く。奥の森には牛御前⑫の鳥居が見える。

⑫江戸名勝図会 牛御前 広重Ⅱ
芸者が客の侍と牛御前に詣でたのだろう。遅れてくる他の芸者を手招きしている。
詞書に
「牛御前 牛の御前と称するは此地むかし牛島の出崎にてありし故牛島の出崎と唱えたりしをいつしか略て牛の御前と云伝ふ。祭る神素戔嗚命なり」とある。
牛の御前は明治初年の神仏分離後牛島神社と改められた。
隅田川東岸の三囲稲荷の上流側にあったが、関東大震災で罹災し、下流側、言問橋東詰に移転した。

⑬江戸名所古跡伝　牛の御前宮の由来 広重
詞書に「五十七代陽成院の御宇 清和天皇第七皇子 故あって当国に迁(うつ)されさせ給ひ天慶元年酉の九月十五日此地において
薨じ給ふ時に霊告ありて此ところに跡を垂れ永く国家を守護せんとつげ給ふ よって一社に奉じ
素盞烏尊を相殿に合祭し牛の御前宮とあがめ奉る 往古はこの地海浜にして牛嶋の出崎なりし故 かく号しけるとや」
とあるので、海浜の館で書を読む皇子を描いたものと思う。
「牛嶋の出崎なりし故 かく号しけるとや」という記述は、⑫の詞書のようなことが端折られている。

⑭江戸名異女図会 （三囲） 国貞
コマ絵には三囲稲荷の鳥居が描かれ、堤に桜が咲き、花見と思われる人が集まっている。
花見客に呼ばれたのであろう、芸者が身支度をしている。その着物の裾には都鳥が流れに漂っている。

⑮弥生の花 国芳
コマ絵に花の土手の下の鳥居が描かれているので、三囲稲荷だと分かる。
流れる川は隅田川、泳ぐ鳥は都鳥、対岸は待乳山だろう。
まだ暑い季節には間があるが、子供は裸で仔亀を掴まえたようだ。

⑯江戸名所百人美人 三囲 豊国Ⅲ
不思議な構図で男女が描かれているが、コマ絵には鳥居と土手が描かれ「三囲」とあることから、
この地を舞台にした歌舞伎「於染久松色読販（おそめひさまつ うきなのよみうり）／通称：お染七役」を
モチーフに人物が描かれていると推測できる。この芝居は一人の役者が早変わりで七役を演じる。
振袖を着た若い美人はお染、傘に隠れているのは代役が勤める久松であろう。⑰、⑱参照

⑰七役之内（三枚続の一図） 豊国
「お染七役（通称）」は、大阪で起きた心中事件をもとに、油屋の娘お染と丁稚久松との悲恋として作られた歌舞伎を、
場所を江戸に移し、御家騒動を綯い交ぜ（ないまぜ）にして作られた歌舞伎。
この図は初演から6年後の文政二年（1819年）に再演された時の三枚続の内の一図で、
岩井半四郎Ⅴが演じた七役のうち、しづの女おさく、きやう女おみつを描く。

⑱古今浄瑠理尽 染模様妹背門松 広重
お染・久松は浄瑠璃にも作られ、その一つが「染模様妹背門松（そめもよういもせのかどまつ）」。
舞台は大阪だが、広重は手前に三囲の鳥居を、背景には隅田川と待乳山を描き、「お染七役（通称）」同様江戸を舞台にして描いた。

⑲東都六玉顔の内 角田川 国貞
桜が咲いている三囲の土手がやや大きめのコマ絵に描かれている。
茶屋の仲居が客の羽織をもってお供しているのだろう。
小袖と襦袢の間の中着は天王寺、東寺、東大寺など寺の名前が模様となっている。

⑳江戸名所之内 むかふ島 豊国Ⅲ
上部の風景画には、三囲稲荷の鳥居、桜の咲く墨堤、隅田川とその向こうに浅草寺を描くが、
広くとった空に洋風の雲を浮かべている。子供が持つのは向島土産の都鳥のおもちゃ。

㉑婦慈比多意（三囲） 英泉
団扇型のコマ絵には月夜の隅田川と三囲の土手。
花見に来た美人が手拭いで汗を拭き、茶屋で一息いれているところ。

㉒花名所東百景 隅田川花盛遠景 英泉
芸者が花見に来た連れを手招きして呼んでいるのだろう。
背景には隅田川と遠方の筑波山が広々と描かれている。

㉓東都名物盡 江戸川 鯉 向島 むさしや 英泉
コマ絵は三囲の土手。隅田川には多くの呼称があったが、江戸川ともよばれたようだ。
武蔵屋は川魚の料亭。お座敷に向かう芸者が呼ばれて振り返ったところだろうか、
手にした三味線の音緒の赤房に動きがある。

㉔當盛江戸鹿子 三めぐり 国芳
コマ絵には「三め」「ぐり」とあるので三囲の岸辺であると分かる。向島の芸者が描かれているが、
土手のたんぽぽがかわいらしい。

㉕隅田川 月 芳秀
向こう岸の土手に鳥居の笠木が見えるので、三囲対岸の今戸辺りだろう。
娘が帯を解き振袖を脱いでいる。茶道具と、女中らしき影は何を物語るのだろうか？

㉖当世美女 東風景 真乳山の暮雪 国貞
赤子を背負って買い物だろう。ざるに米のようなものが見える。この時期まだ蕎麦の乾麺はない。
「二八」と書かれた蕎麦屋の行灯の上に、ざるに入れて干されているのは箸だろう。コマ絵は雪の待乳山。

㉗江戸むらさき名所源氏 見立浮ふね【復刻】 広重
降頻る雪の中、傘をすぼめて舟に乗る美人。橋場の渡しだろう。奥の入江は木母寺の内川だと思われる。

㉘東都名所ノ内 梅若塚木母寺 国安
雪の中、傘をさして立つ美人の後ろには入り江（内川）があり、その向こうに木母寺が見える。
入江に浮かぶ都鳥が、中着の柄にもみられる。

㉙雪月花 梅若の雪 英泉
お茶を挽いているのか、嫌なことでもあったのか、遊女が一人眉をひそめて手酌で湯呑に酒を注いでいる。
コマ絵は雪の積もった木母寺。讃は「かつしかや梅の若木に色鳥を待夜の花とつもる白雪」

㉚江戸勝景雪盡 木母寺の雪 英泉
衝立に掛けられているのは客の羽織だろうか。芸者は手持無沙汰な様子。コマ絵は雪の積もった木母寺。
雪の絵が続いたが、この辺りは雪が似合うと考えられていたのだろう。

㉛東都五大橋 千住大橋 国貞
前掛をして徳利を持つのは飯盛女。千住宿は、日光街道と奥州街道の1番目の宿場町で、飯盛宿も多かった。
コマ絵の千住大橋は家康により隅田川に最初に架けられた。

㉜すみだ川 松亭
母娘で墨堤に花見に来たのだろうが、雨に降られて茶屋で休んでいる。
震災後に描かれた絵だが、隅田川に帆掛舟が浮かび、作者は江戸の名残を惜しんでいるようだ。

Ⅰ.當盛春景色（三枚続） 国芳
隅田川の舟着場から、芸者と女中が舟に乗ろうとしている。松の木に蝉が止まっている柄の帯、
鰻を呑み込もうとして苦戦する川鵜など、奇抜な物が描かれる国芳初期の絵。
文政末頃(1830年頃)に描かれたとされるが、墨堤には桜とともに柳も植えられている。

Ⅱ.向島乃花見（三枚続） 国貞
女系家族だろうか、女性と子供の花見行楽が賑やかそうだ。狐面を持つ美人が提げている籠は向島名物の桜餅。
背景は⑫にも描かれた牛の御前。桜の花は様式的だが、たんぽぽは写実的に描かれている。

Ⅲ.江戸八景ノ内 墨田津ゝみ乃晴嵐（三枚続） 豊国Ⅲ**
桜を散らす風に、落とした懐紙が飛び、振袖が靡いている。
右の桜の木近くには、喧嘩口論や枝を折ることなどを禁止した高札が立てられている。
**国貞は後に師匠の名前を襲名して三代豊国（豊国Ⅲと略記）となる。「国貞改二代目豊国」という落款があるが、
二代目は他に居る。それを無視して自身が二代目だと名乗っているが、現在では三代と位置付けられている。

Ⅳ.隅田堤の樅の古ぼく暴風乃為ニ都鳥の姿をあらはす図（三枚続） 貞虎
タイトルの通り中央の木が鳥の形に折れている。青日傘、団扇、朝顔柄と初秋の出で立ちで見物に来ており、
台風による暴風だろうと思われる。左の美人は桜餅の籠を肩に掛けている。

Ⅴ.墨堤（三枚続） 豊国Ⅲ
強い風の中花見から帰るところだろう。
左の美人は、向島土産の都鳥のおもちゃが結わかれた笹を肩に掛けるが、風で1つ外れて落ち、右の美人が拾おうとしている。
提げているのは桜餅の包みだろう。